小涼的部落格

失志

    孫元衡意志消沉，巡行西海岸時所寫的〈吼尾溪〉，是英雄氣短的長嘆。當發現自己喪失了勇氣和一顆年輕無畏的心，眼淚忍不住如大水滂沱，傾瀉而下。

〈吼尾溪〉水似無定河

雕陰山下綏州道，擂紫騮衝無定河。

水迴沙走不敢立，停留頃刻身蹉跎。

行到天南渡吼尾，涾沱不啻重經過。

自斗六門繞柴社，派分貫串東西螺。

是時秋旱井泉涸，蕩潏盤盓旋為渦。

方春一雨黿鼉舞，縱有班匠無輕艖。

當年上馬身手捷，銀鞍不動根連柯。

今乘笋輿仗人力，諸蕃火伴來犇波。

虯螭罔象競擎捧，爬沙百腳工騰那。

昔不動顏今股栗，織愁編臆紛千梭。

平生作事耿奇氣，履險弗懼心靡他。

毋迺勇怯隨年改，念此迸淚雙滂沱。

    年輕時的孫元衡經陝西雕陰山下的綏州道，渡過無定河，水中的漩渦和流沙，令人不敢片刻停留。孫氏巡行時，也遇到一條吼尾溪，台灣的河流多屬荒溪型，秋冬枯水期或乾旱，水位下降接近乾涸，但雨季一來，水量立刻暴漲，水中有旋流，如同當時的無定河。想當年意氣風發，上馬身手矯捷，坐在馬鞍上穩如盤據的樹根，面不改色，但如今雙腳發抖顫慄，千憂萬慮在心中來回穿梭。可自己平生作事的理直氣壯，身歷險境的無懼無罣，都到哪裡去了?也許這樣的勇氣已然隨著年華逝去，迸出的淚水在此刻如大水滂沱而下。

美果、鮮花的療癒

〈波羅蜜〉

(狀如如來頂，中分十數房，似蓮瓣抱生，其色黃，其味甘；房各一實，其色白，煮食似栗)
波羅門下樹亭亭，香蜜成房子更馨。

解是西來真善果，十分供俸佛頭青。
【宋澤萊譯】門外有一棵波羅蜜長得亭亭直立；果肉芳香又甜蜜，裡面的果核味道更馨香。據說是來自於西方世界的真善果，像是青色的如來頭頂，很適合拿來供奉佛陀。

〈羨子〉(俗稱蕃蒜，或作檨，其種云自佛國傳來)
千章夏木布濃陰，望裏纍纍羨子林。

莫當黃柑持抵鵲，來時佛國重如金。

【宋澤萊譯】夏天眾多的芒果樹落下了濃陰；芒果林裡果實纍纍。切莫把它當成黃柑，隨便拿去丟擲烏鵲；它從佛國移植過來；貴重如金啊！

〈刺桐花〉(色紅如火，環繞營署，春仲始花，一望無際，實為臺郡大觀，故稱刺桐城)
之一：春色燒空白海涯，柳營繞遍到山家。

      崑崙霞吐千層豔，華嶽蓮開十丈花。
【宋澤萊譯】在淺水的海邊，春色燃燒空中；從營署到山邊，刺桐花到處開遍。它使人想到崑崙山的雲霞；以及想到華山的蓮花開了十幾丈高。

〈曇花〉

(葉叢生如帶，闊五寸許，傍生方筳草茎著花，高五尺許，花色純紫，在法華寺僧家，言是西方小本)
一叢優缽曇花好，移得西天小本來。

日色煙光浮紫氣，凌空誰為築瑤臺！
【宋澤萊譯】這是一叢美好的優缽曇花；聽說是從《阿彌陀經》裡移植出來的。在白色的雲光中飄浮著紫氣；誰能為它在空中築一個仙台呢？

〈茉莉〉(花千層，大如菊)
之一：

      名花聞道出南荒，親到南天聞妙香。

      弟是素馨兄是菊，澹煙如水月如霜。
【宋澤萊譯】茉莉這種名花聽說是來自於最南方的偏僻地帶；又聽說曾經在南方的天界聽過佛祖的妙音。它的弟弟叫做素馨花，哥哥叫做菊花；淡色的地方如水色、如月色、如霜色。
之二：

      佳人小立畫廊西，紈扇迎風手自攜。

      雪瓣恐教蟬翼重，縵華應遣鳳頭低。
【宋澤萊譯】茉莉花像是一個美人迎風站立在美麗的西向廊道，手上來拿著扇子。它白色的花辦恐怕要比蟬翼還薄；縈迴舒卷的花朵應該叫鳳凰鳥也自嘆不如吧。

〈蝴蝶花樹〉
流宕春光爛熳枝，翩翻似醉更疑癡。

家家一樹錦蝴蝶，是夢是花人不知。
【宋澤萊譯】不受約束的浪漫春光籠罩枝頭；翩翻的花瓣醉又癡。這裡的每個人家都種一棵黃蝴蝶花樹；分不清這是一個夢或是一株花。

〈紅繡毬〉
玲瓏煖玉更施朱，錦繡成團綴幾株。

絳雪即今零落盡，餘枝猶是小珊瑚。
【宋澤萊譯】紅繡毬花就像是一塊溫潤的軟玉，再施加了朱紅色；在幾個枝頭上開滿了成團的錦繡。即使是所有的紅色花瓣都凋落了；剩下來的枝條還是像小珊瑚樹一樣動人。

    這幾首小詩點綴著難得的歡欣和美好，詩中所提及的佛國、西天、南天和妙香，也透露出孫氏平日藉由修道、學佛和茹素來尋求心靈的寬慰。

    佳人小立、紈扇迎風的茉莉花，雖然只有一色白，但在雪瓣縵華、如水如霜的色澤中，展現其低調的風華，即使不像鳳凰的羽毛一樣多彩綺麗，但更有著豐富的層次和內涵。

    蝴蝶花樹的描寫令人驚豔，春光流蕩、自在爛漫於枝頭，翩翩起舞的花瓣，似莊周夢蝶，如夢似幻。

    以玲瓏朱玉來形容紅繡毬，花落後的餘枝形似小珊瑚，真是妙喻。如崑崙霞、華嶽蓮的火紅刺桐花，也是一絕。

大吐苦水

〈述懷三十韻，送九弟任畦還里門〉

三年守海東，中土斷音信。送子歸故山，言也何能訒。

當其入門時，親知來問訊。子為我具陳，履危非處順。

    首段陳述自己守台三年，已和中土斷了音信，希望九弟回鄉時，能將自己身處險境的狀況告知親友。

遇事盡邅回，逢人寡豪俊。秋冬風則盲，春夏地屢震。

滌滌俯山川，嗷嗷嘆饑饉。仳離新寡妻，躑躅老田畯。

    接著訴說面臨的困境，在此做事推行困難，缺少人才，秋冬吹著大風(盲風)，春夏常有地震，還鬧飢荒，離婚的寡婦和獨行的老農夫(老田畯)隨處可見

告糴緩流亡，省刑佐蠲賑。蔀屋甫安堵，戎行啟潛釁。

偶語沸平沙，兵聲騷巨鎮。雜亂犬羊群，奔騰魚鳥陣。

    孫氏請求官方買米(告糴)賑災，以緩解流亡的難民，減刑免稅以救濟飢貧。但災民才剛安定下來，軍人卻又開始挑釁，謠言四起、兵聲震動，整個城鎮亂如鳥獸逃竄。

稍已搴赤旗，幸未露白刃。事以臧獲敗，情由將帥吝。

桑林感成湯，干羽慶虞舜。

    此段提及當時的民變(搴赤旗：拿著叛變的旗子)，其成因多為官逼民反，官員貪贓枉法，將帥不體恤民情。台灣的人民並非刁民，據孫氏觀察，人民平常也會用樂曲舞蹈來感念成湯、慶賀虞舜，若不是官兵欺壓太甚，情況應不致如此。

甲冑逾丁年，霜根入愁鬢。波浪阻層洋，荊榛莽千仞。

遊魚因鱗鬣，飛騎失神駿。問塗身在懸，內顧疾如疢。

鄉國如已無，慈闈安得覲。夢沈先壟雲，魂痛諸兄櫬。

異域頹朽株，饑顏萎夕蕣。

   孫元衡身心俱疲，忍不住開始抱怨，為何他已過壯年，頭髮霜白，還要來台擔任武官?大海阻擋了歸鄉之路，島上的荊棘草莽高有千仞……慈母不得見，兄弟死亡也看不到最後一面，更以異域頹朽的敗草和黃昏中飢餓凋落的木槿來形容自己。

老奴迫壯役，一子生百慎。毫釐身自輕，升斗祿徒徇。

素不染而污，堅恆磨以磷。涇氣鬱為蒸，炎威毒不燼。

衣衾蠱鼠侵，膏血蚊蟻趁。湥嗟白駒隙，久厄黃楊閏。

    此段延續悲嘆之情，甚而有些自暴自棄，說自己本性純淨如今卻已污濁，心智堅強卻一直受到磨難。然後怪罪天氣炎熱、威毒似火燒不燼，蟲鼠蚊蟻的侵擾都讓他難以忍受。

願子默識之，艱虞此其僅。長梢維勁風，大海勢方振。

壺乾一揮手，獵獵風颿迅。

    最後揮一揮手，多希望能乘著大風迅速瀟灑地離去。
 離台歸鄉

        康熙47年(西元1708年)，孫元衡得知自己升任山東東昌府知府，冬天搭船離開台灣，赴任新職。抵達廈門登岸時，如釋重負，終於解脫了，心中的OS想必是：「我出運了！」來台灣這麼久，總是要說點台語吧！

〈廈門登岸〉裡有兩段如此寫著：

退之欣見蝎，坡老喜聞騾。

將毋耳目僻，反使嗜好阿。

孤身阻絕域，相逢盡么魔。

奉詔遂生還，慰情已良多。

【宋澤萊譯】我就像韓愈見到蠍子、東坡聽到騾聲一樣地高興，因為以前見不到親朋故友，現在終於能見到了。從此我將不再像身居台灣一樣：如同一個隱士避開正常耳目應有的欲望。現在我反而會盡量追求我的欲望和嗜好。回想不久前，我孤身被隔絕在遙遠的台灣絕域，我碰到的都是妖魔鬼怪。現在我奉詔生還家鄉，已經受到許多友情的安慰。

   孫氏離台返鄉後，認為所遇到的都是些妖魔鬼怪，慶幸自己能夠生還歸來。對於他所抱持的台灣印象，實令人深表遺憾。也許是因為孫氏有任務在身，要負責鹽政、緝捕盜匪、海防等事宜，時常要面對凶神惡煞，與貪官污吏攪和在一起，不是來遊山玩水，所以始終無法放鬆心情，只能讓憂鬱在火熱的陽光下焚燒。

引用及參考資料：

*愛詩網http://ipoem.nmtl.gov.tw/Topmenu/Topmenu_PoemSearch

*智慧型全臺詩知識庫http://xdcm.nmtl.gov.tw/twp/

*宋澤萊的部落格 ─ 台文戰線聯盟     

      文章名稱：

(1)【無註版】論孫元衡《赤嵌集》的「魔怪意象世界」書寫【一】──並論台灣傳奇文學時代的來臨http://twnelclub.ning.com/profiles/blogs/3917868:BlogPost:25943

(2) 〈赤嵌集卷四〉【孫元衡著】白話翻譯http://twnelclub.ning.com/profiles/blogs/3917868:BlogPost:39423?xg_source=activity